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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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