輮使(shǐ)之然(rán)也的(de)然(rán)指的是，楺使之然也的(de)然是(shì)輮(róu)使之然也的(de)然指代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论(lùn夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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