赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatot="赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？ 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(g五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatouān)固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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