割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我350开头的身份证是哪里的(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的(de)契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并35350开头的身份证是哪里的0开头的身份证是哪里的且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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