登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节手机话费交了能退吗选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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