皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人(rén)生真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门指上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛门的开(kāi)始(shǐ)，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心(xīn)中向往佛想要(yào)成(chéng)为(wèi)佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即(jí)为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门(mén)，此(cǐ)教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而(ér)修行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为两部(bù)分，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的(de)是全身心的投入到一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要有遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教信(xìn)徒的(de)一个手续，具体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导(dǎo)他人的(de)教主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教(jiào)导(dǎo)众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常难(nán)以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最高(gāo)的(de)目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到(dào)了(le)自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质(zhì)和功德都是完成了皈依三宝。

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