然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

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　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义(yì)的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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