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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zu元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòn元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字g)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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