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西方的几何(hé)学来源于什么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平(píng)面直角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简(jiǎn)介(jiè)《周髀算经(jīng)》原(yuán)名(míng)《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的十书之一(yī)，是(shì)中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲(xī)认为西方(fāng)的几何学来源于《决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三角形中的(de)两直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边(biān)的平方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是(shì)中(zhōng)国最古老(lǎo)的天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成(chéng)书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定它为国子监(jiān)明算科(kē)的教材之(zhī)一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》在数学上的主要成(chéng)就是(shì)介绍了勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没(méi)有对勾(gōu)股定理进行证(zhèng)明，其(qí)证明是三国时东吴人(rén)赵爽在《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆方图(tú)注》中给出的)及其(qí)在(zài)测(cè)量上的(de)应用以(yǐ)及怎样引用到天文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便可行的方法确定天(tiān)文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示日月星辰的运(yùn)行规律(lǜ)，囊括(kuò)四季(jì)更替，气候变化，包涵(hán)南(nán)北(běi)有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提(tí)供(gōng)有(yǒu)力(lì)的保障，自此以后历代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经(jīng)》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发(fā)展。

　　勾股(gǔ)定理是(shì)一个基本的(de)几何(hé)定理，在中国(guó)，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理(lǐ)的公式与(yǔ)证明，相传(chuán)是在商代由商高(gāo)发(fā)现，故(gù)又有称之(zhī)为商高定理(lǐ)；

　　三国时代的(de)蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定理(lǐ)作出了(le)详细(xì)注(zhù)释，又给出了(le)另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说，设直角三角形两直角边为a和(hé)b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数(shù)学定理中证明方(fāng)法(fǎ)最多的定理之(zhī)一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀(bì)算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦(xián)图”证明了勾股定(dìng)理的准(zhǔn)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思确性，勾(gōu)股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于什(shén)么(me)的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧(qiǎo)态闷几(jǐ)何学来源(yuán)于《周(zhōu)髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方(fāng)之(zhī)和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯(wān)周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最(zuì)古老的天(tiān)文学和数学著作，约(yuē)成书于公元前(qián)1世(shì)纪，主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初规定闭历它为国子监(jiān)明算科的(de)教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的(de)采用(yòng)最简便可行(xíng)的(de)方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理。

　　给后(hòu)来(lái)者生(shēng)活作息提(tí)供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自此以后(hòu)历(lì)代数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参(cān)考，在(zài)此基础上不断创新和发展。

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