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念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导yíng)州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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