独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生(shēng闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短)长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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