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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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