九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐临沂是几线城市，临沂是几线城市2023若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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