在佛教中有很(hěn)多菩萨(sà)。如果不是比较专(zhuān)业(yè)的(de)人士(shì)估计(jì)很(hěn)多连名(míng)字都说不(bù)上(shàng)来。不过其(qí)中(zhōng)有几位菩萨(sà)是大家(jiā)经(jīng)常听说的(de)。有观世(shì)音普(pǔ)赛、文殊(shū)菩(pú)萨还(hái)有地藏王菩(pú)萨。虽(suī)然大(dà)家常常听说可还(hái)是有很(hěn)多问题是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨的生日是什么(me)时候。这(zhè)些大家(jiā)都(dōu)不是很(hěn)了解足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(jiě)。下面跟(gēn)着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致(zhì)的了解一下这些问题吧！烧(shāo)地香(xiāng)是怎(zěn)么(me)由来的？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简单的比方，有(yǒu)的(de)人(rén)想要孩子他们就会去寺庙中(zhōng)为送子(zi)观音足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务上香希望能(néng)够赐给他们(men)孩(hái)子。送子(zi)观(guān)音主(zhǔ)要管的就(jiù)是(shì)给凡人送孩(hái)子。所以(yǐ)每(měi)位神圣都有他们(men)专门(mén)保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够保佑活着(zhe)的人家庭兴旺(wàng)平(píng)安(ān)健康。同样也(yě)保佑阴间的灵魂能够修(xiū)正行(xíng)能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是(shì)尊师(shī)敬长(zhǎng)的表率(lǜ)、榜样。他代(dài)表着大孝和(hé)大(dà)愿。地藏(cáng)菩萨因为发(fā)过愿，地狱不空(kōng)誓不成(chéng)佛(fú)。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不(bù)是民间迷信所(suǒ)说的(de)管(guǎn)片(piàn)似的(de)，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离(lí)苦的(de)圣者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是人(rén)们最常提到(dào)的菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地(dì)藏王诞辰(chén)”，此夜点(diǎn)燃(rán)地香，地上(shàng)支放瓦片，成(chéng)灯形，内(nèi)置油膏、香(xiāng)屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白(bái)昼。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香(xiāng)还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱(qián)村家家户户便(biàn)于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈(qí)求神灵保佑(yòu)。而这一风(fēng)俗的由来(lái)。还有(yǒu)着一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光(guāng)绪年间东钱湖一(yī)带连(lián)日干旱，烈日当空溪(xī)水干(gàn)涸(hé)地(dì)中颗粒无(wú)收(shōu)。然(rán)而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏(cáng)王菩萨(sà)

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家(jiā)中一贫(pín)如洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在地上(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务shàng)插上香烛诚心祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏(cáng)往菩(pú)萨开眼之(zhī)日被其感动因而施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏(sū)往(wǎng)日干涸的河道又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为(wèi)报答地(dì)藏王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插地香"这(zhè)一(yī)风俗保(bǎo)留至今。

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