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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面(miàn)的(de)断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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