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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而(ér)到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志，从(cóng)前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整2000克是多少斤 2000克等于多少公斤n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2000克是多少斤 2000克等于多少公斤套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中唐(táng)以(yǐ)来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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