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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词uán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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