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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato

五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今(jīn)是何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的(de)是今(jīn)天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水土志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

  通常认为夷洲(zhōu)就(jiù)是台湾(wān)。

  夷洲又称(chēng)岛(dǎo)夷,现存(cún)史(shǐ)料中的相关记(jì)载主(zhǔ)要有:1、《三国志(zhì)》:在(zài)《三(sān)国(guó)志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》中,有(yǒu)以(yǐ)下(xià)这样的一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭酒,以教学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童男童女数(shù)千人入海,求蓬莱(lái)神(shén五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato)山及仙药(yào),止此洲不(bù)还。

  世相承有数万家,其上(五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatoshàng)人民,时有至会稽货布,会稽(jī)东县人海行,亦有遭风流(liú)移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在(zài)其(qí)所著的(de)《临(lín)海水土志》(约完成于268年至280年(nián)之间),对于“夷州”,又提供(gōng)了(le)以下的线索:夷州在(zài)临海郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民各(gè)自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不(bù)穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃(wò),既生五(wǔ)谷(gǔ),又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男(nán)女卧(wò)息共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内(nèi)有(yǒu)文(wén)章,好以为(wèi)饰也。

夷(yí)州今中国是什么地(dì)区

  夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

  台湾在(zài)古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵(líng)”等。

  据三国(guó)东吴(wú)人(rén)氏沈莹所(suǒ)著(zhù)《临海(hǎi)水土(tǔ)志(zhì)》称:夷(yí)洲在临海郡(jùn)(即今浙江宁(níng)海往南一(yī)带(dài))东南两千里,由此(cǐ)可以确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传》(二百(bǎi)十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海之东五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(dōng)。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在临(lín)海郡(jùn)东南,去(qù)郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不(bù)穿耳(ěr)。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼团带(dài)肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时(shí),各不(bù)相避。

  能作细(xì)布(bù),亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

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