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仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，李宇春的现任丈夫是谁才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿李宇春的现任丈夫是谁周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会李宇春的现任丈夫是谁(huì)失去(qù)民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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