胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从1亿等于多少万而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣(1亿等于多少万chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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