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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

  古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支,例如:老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物,因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食,因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

  古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头,古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

  古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

  古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二(èr)分(fēn),用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

  明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为,二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù),并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之,成女土(tǔ)蝠(fú),虚日鼠,危月燕,子也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi),二(èr)十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也(yě),体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

  木星十二年运行一周天,从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

  《玉函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁(suì)旱,另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期,食草(cǎo)动(dòng)物(wù)(鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊)和肉食杂(zá)食动物在不同冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng),不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物,从而形成生肖动物,以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

  原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的(de)图(tú)腾是玄鸟,周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物,其余(yú)皆是日常可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng),后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活,先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源,桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列,是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

  彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成(chéng)令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

  清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中,盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时,浸寻流(liú)传于中国,遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中,认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道(dào)十二(èr)宫,汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

  古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖,仅动物不同,由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

  但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说,世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài),反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

  十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生(shēng)肖都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统,成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué),如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

  是的。

  北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很诚实,可是其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨,他们(men)经常(cháng)患得患失,不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力(lì)。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行(xíng)动缓慢,有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响,按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳,心地(dì)善良,善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物(wù),所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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