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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大(dà)文(wén)化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí),他提出了日心说,否定了教会的权(quán)威,改(gǎ果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的i)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期(qī)间开始学习(xí)希腊文,来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一(yī)页(yè).就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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