独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(l毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗óng)蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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