贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑(jí)，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心(xī隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体n)。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使他(tā)快(kuài)乐(lè)，反(fǎn)而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻(shǎ隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约(yuē)束的竖(shù)或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的，只是(shì)一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才(cái)会(huì)有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻(zhù)世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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