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事与愿违是什(shén)么意(yì)思(sī)

  事与愿违是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反(fǎn)的(de)意(yì)思(sī)的。

  意(yì)思(sī):事情(qíng)的发展与愿望相反(fǎn)。

  事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实(shí)与愿望相反(fǎn)。指(zhǐ)原(yuán)来打算做的事没能做到。

  出自:三(sān)国(guó)魏·嵇康(kāng)《幽愤》诗:“事与(yǔ)愿违,遘兹(zī)淹留。”

  译文:现实中发生(shēng)的(de)事情与(yǔ)自己(jǐ)的意(yì)愿相违背,遇到此事(shì)我逗留下来。

  语法:主谓式(shì);作谓语、定语;含贬(biǎn厦门是几线城市呢)义

  近义词:适得其反、救经引足、壮志未酬、大失所望。

  反义词(cí):天从人(rén)愿(yuàn)、如(rú)愿以偿、吉祥如意、得(dé)心应手、万事(shì)亨通、称心如(rú)意(yì)、从(cóng)心所(suǒ)欲、径情直遂、称心满意。

事(shì)与(yǔ)愿违下一句是(shì)什么(me)

  厦门是几线城市呢是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜的。

  事与(yǔ)愿违(wéi)下(xià)一句:俯仰(yǎng)一(yī)纪(jì),劳生(shēng)愈(yù)甚,吊影自(zì)怜。

原(yuán)文

  雨中花(huā) 仆自幼刻意林壑(hè),不耐俗事(shì),懒慢之

  【作(zuò)者】蔡松年 【朝代】金

  能自克。

  志复疏怯,嗜酒好睡。

  遇(yù)乘高履危,动辄有(yǒu)畏。

  道逢达(dá)官(guān)稠人(rén),则便(biàn)欲退缩。

  其与人交,无贤不肖,往往率情任实,不留机心。

  自惟至熟,使之久与(yǔ)世接(jiē),所谓(wèi)不有外(wài)难,当有内(nèi)病,故谋为早退闲居之乐。

  长大以来,遭(zāo)时(shí)多故,一行作吏(lì),从事於簿书鞍马间,违己(jǐ)交(jiāo)病,不堪其忧。

  求田(tián)问舍,遑遑於(yú)四方,殊未(wèi)见会(huì)心处。

  闻山阳间,魏晋诸贤故居(jū),风气清和,水竹葱。

  方今天壤间,盖第一胜(shèng)绝之境,有(yǒu)意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈(tán)世事,起其流风遗躅。

  故自(zì)丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营(yíng)三径,遂将终焉。

  事与愿(yuàn)违,俯仰一(yī)纪,劳生愈甚,吊影自怜。

  然而触於事物(wù),感今(jīn)怀(huái)昔,考其(qí)见於(yú)赋咏(yǒng)者,实未始一日而忘。

  李君不(bù)愚,作掾天台,出(chū)佐是郡,因其行也,赋乐府长短(duǎn)句,以(yǐ)叙鄙怀(huái)。

  行春胜日,物彩照人,为予择稚秀者,以雨中花(huā)歌之(zhī),使清泉(quán)白石,闻我心(xīn)曲(qū),庶几他(tā)日,不嗜酒偏怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。

  有山阳遗迹,水(shuǐ)石高寒。

  曾为幽栖起本,几求方外微官(guān)。

  谩(mán)蹉跎十载,还羡君侯,左(zuǒ)驾朱?山(shān)村(cūn)霰雪(xuě),竹外(wài)花明,瘦梅(méi)半树斓斑。

  溪路转、青帘佳处(chù),便是萧闲(xián)。

  寄(jì)谢王君精(jīng)爽,摩挲森碧琅?个(gè)中著(zhù)我,储风养月(yuè),先报平安(ān)。

作者简介(jiè)

  蔡(cài)松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号(hào)萧(xiāo)闲老(lǎo)人。

  冀州(zhōu)真定(今河(hé)北正(zhèng)定)人(rén),金代诗人。

  北宋宣和末年(nián),跟(gēn)随父亲(qīn)镇守燕山,宋军败绩随父亲降金(jīn),天会(huì)年间授真定(dìng)府判官。

  完颜宗弼(bì)攻宋跟岳飞交(jiāo)战时(shí),担(dān)任兼总军中(zhōng)六部事,累官(guān)至右丞相,封卫国公,正隆(lóng)四年病逝,追封吴国(guó)公,予(yǔ)谥文(wén)简。

  蔡(cài)松年虽一(yī)生(shēng)官运亨(hēng)通,其作(zuò)品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思(sī)想感情,内心(xīn)深处潜伏着的民族意识使他感(gǎn)到身宠神已辱,作品风格隽爽(shuǎng)清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称吴蔡体,有(yǒu)文集《明秀集》传世(shì)。

事与愿违下一句是什么(me)

  事与愿违下一(yī)句是顺(shùn)其自然(rán)。

  事(shì)与愿(yuàn)违意(yì)思(sī)是事情(qíng)的发展(zhǎn)与愿望相反,指(zhǐ)事情没(méi)能(néng)按照预想的方(fāng)厦门是几线城市呢向发展,所以下一(yī)句是(shì)顺其自然。

  读音为shìyǔyuànwéi

  从愤怒(nù)。

  作者尼(ní)古拉(lā)斯(公元(yuán)1292-1379年(nián)),字(zì)亨元,安城(chéng)(安府)人。

  元世祖(zǔ)生于(yú)元(yuán)世祖二十九岁(suì),卒于明太祖洪武十二年(nián),享(xiǎng)年(nián)八(bā)十(shí)八(bā)岁。

  为了先石门田西,自石门田子始,省(shěng)名石楚。

  更从(cóng)歌曲巡演中,得到它的介绍(shào)。

  衍游(公元1317年)试不卖,遂杜门谢客,专指(zhǐ)古(gǔ)诗。

  亭贞亲(qīn)自看到(dào)元朝的(de)盛,又亲自看到元朝的死,于是他的诗愁时伤乱(luàn),感情至深。

  第一部《诗(shī)》十卷,第一部《附录(lù)》一卷,《四库总目(mù)》是《元末诗史》。

  顺其自然

  灵城一词源于何溥的《五代(dài)灵城精说》:骨(gǔ)脉合则顺其自(zì)然。

  或(宋)蔡申《典籍集》朱文(wén)功修(xiū)改蔡九峰《典籍集》第3卷:无(wú)可偏颇地让自然顺(shùn)其自然地固有恒定地接受。

  扩展资料:

  1、顺(shùn)其自(zì)然(to let nature take its course),逆过即是顺。

  解释:会跟着:会跟着情况(kuàng)去帮(bāng)忙的。

  美:好,美(měi)德。

  抓住(zhù)机会帮忙,成就一件好事(shì)。

  追随(suí)自己的美丽。

  道家,顺其自然:本(běn)源不拒(jù),缘(yuán)不(bù)留,顺其自然。

  有(yǒu)肉有骨,有血有汗有(yǒu)泪(lèi),有爱有恨(hèn),一切都是自(zì)然的(de)。

  顺其(qí)自然可以用(yòng)在许多方面。

  它(tā)可以(yǐ)用于科学研究,这(zhè)意味着它(tā)是在自然状(zhuàng)态下(xià)拍摄(shè)的,便于观察。

  可用于自然生长。

  它也可以在日常生活(huó)中使用。

  更多的(de)可以(yǐ)用在表达感情上(shàng),当然(rán),用在表达(dá)感(gǎn)情上(shàng),通常的意思(sī)是:就(jiù)是要尽力去做事情,无论(lùn)成功与否,还得(dé)听从自然规律(lǜ)。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科—顺(shùn)其(qí)自然(rán)

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