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小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词 独肖有哪几个

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独(dú)肖有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说,并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统,成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué),如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

  十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物(wù):鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支,例如(rú):老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物,因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食(shí),因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔,和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头,古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

  古代将周(zhōu)天等分十二分,用(yòng)十二支表示,而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào),生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿,并以(yǐ)七曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也的格局(jú)。

  清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿配(pèi小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词反义词)动物即前十二属加一倍者也(yě),亢金龙,辰(chén)官也,角木(mù)蛟附焉(yān)。

  蛟(jiāo),龙类也,体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木星十二年(nián)运(yùn)行一周天,从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

  《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年,三岁(suì)穰,三岁(suì)毁,三(sān)岁康,三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期(qī),食草动(dòng)物(wù)(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同,不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和(hé)标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟(niǎo),周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物,其余(yú)皆是(shì)日常可见。

  其中可分两类,即六(liù)畜(马牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙(lóng)蛇猴),前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养,后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活,先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

  民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì),反推(tuī)十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列,是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

  彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野,文中所言是各(gè)部落图(tú)腾,绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

  十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时,浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国,遂相沿不废耳,认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫,汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

  古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖,仅动物不同,由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

  但(dàn)秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜,反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说,并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

  生肖鼠是(shì)北肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨,他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失,不过他们有很强的承受能力。

  生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn),脚踏实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响(xiǎng),按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事物(wù),所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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