祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàn孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重g)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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