四大(dà)哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益(yì)而追求(qiú)唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在(zài)，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的(de)第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格(g北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？é)拉(lā)底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦(lún)理道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事(shì)实(shí)上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们的(de)道德困境

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