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相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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