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世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他(tā)的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时(shí)间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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