人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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