周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天(tiān)下男人ln的公式大全，ln4-ln2等于多少。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一(yīln的公式大全，ln4-ln2等于多少)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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