非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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