相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的桃花(huā)源记(jì)都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是一(yī)个不可多得的(de)地方。同(tóng)时也是很多(duō)人(rén)非常向往的地方。唯美的(de)田园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花(huā)源记的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉(jué)。但是现(xiàn)在有(yǒu)人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式这个地方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感一(yī)下子(zi)变(biàn)成了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真相却如此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的(de)世(sh齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ì)外(wài)桃源。对(duì)于在(zài)繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴(kě)望(wàng)能(néng)够一个这样的地方可以栖息养老(lǎo)。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个(gè)桃花源却赋予了不一样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理解(jiě)为这(zhè)和(hé)墓(mù)葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说(shuō)到的(de)问今(jīn)是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有(yǒu)人推测这些人都(dōu)是(shì)在秦朝(cháo)时(shí)候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人(rén)国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的(de)记号后来都不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那(nà)些(xiē)阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些(xiē)人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同的看法。就像是(shì)当初(chū)大家对桃花(huā)源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世(shì)人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田园生(shēng)活的地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是作(zuò)者(zhě)对美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息(xī)的。

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