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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是(shì)向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不(bù)相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)方(fāng)取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思(sī)想的起(qǐ)点(diǎn)，他在(zài)作日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名品中首要提出学(xué)习不(bù)能够中(zhōng)止，便(biàn)是想捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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