十公分有多长 10厘米就是10公分吗-橘子百科-橘子都知道

十公分有多长 10厘米就是10公分吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴十公分有多长 10厘米就是10公分吗(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅十公分有多长 10厘米就是10公分吗作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。