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  草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂,草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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  “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨(kǎi),表(biǎo)现了作者的(de)理想(xiǎng)操守,是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人(rén),是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗也,伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

  因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的(de)追求,可见美对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品质(zhì)。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂(guì)品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰(lán)桂有知觉的(de)话,应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进(jìn)德修业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分,并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛(cóng):涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机,自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带(dài)来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季节。

  这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng),流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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