人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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