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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德(dé)完(wán)善(shàn)的体现。

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