徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太(tài)志(zhì)即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新时(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱shí)代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思(sī)考再决定要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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