登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(dài)表人(rén)物(wù)是上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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