小明王是谁的后代小明王是男是女-橘子百科-橘子都知道

小明王是谁的后代小明王是男是女远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中小明王是谁的后代小明王是男是女的(de)一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。