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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么道理(l维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(chá维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架o)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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