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善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

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　　僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思(sī)

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以来深入人心，绝(jué)大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者(zhě)增善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

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　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同(tón适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台g)，后佛(fú)经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心，绝(jué)大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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