赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了(shān)将赶尸人放的明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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