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为学患无疑(yí) 疑(yí)则有进也的拼音,为学患(huàn)无疑 疑(yí)则(zé)有进也(yě)的意(yì)思拼音
“为(wèi)学患无(wú)疑,疑则有(yǒu)进也”的意思是学习这件事情忧(yōu)患的是没有疑问,学(xué)习中只有(yǒu)疑(yí)问才会(huì)不断的进步。出自(zì)宋代陆(lù)九渊(yuān)《陆九渊集·语录下》中的一句话(huà),阐述了陆九(jiǔ)渊的伦(lún)理思想。
原文(wén):
为学患无疑,疑则有进(jìn),小疑则小进,大疑则大(dà)进。
译文:
做学问最(zuì)害怕的是(shì)没有疑(yí)问,有(yǒu)疑(yí)问才能(néng)有(yǒu)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种进步的空间。
有小(xiǎo)的疑问(wèn)就(jiù)会有小的进步,有大的(de)疑问(wèn)就会有(yǒu)大的进步(bù)。
注释:
①患:怕,担(dān)心。
②无(wú)疑:没有(yǒu)疑(yí)问,确凿~。
③大疑则大进:你有大的(de)的疑问和困惑(huò)并(bìng)去思考,则会有大的进步。
怀疑这东西,是觉醒领悟(wù)的基础(chǔ)。
赏(shǎng)析:
“为学患无疑,疑则(zé)有进”体现了(le)辩证否(fǒu)定观,既肯定(dìng)又否定,既(jì)保留(liú)又(yòu)克服;
“为学之实(shí),故(gù)在(zài)践履”“物有甘苦,尝之者识”体现了实践是认(rèn)识的来源;
“学如不及,犹恐失之”形容学习勤奋,进(jìn)取心强,体现了意识的(de)能动作用。
书籍简(jiǎn)介(jiè):
《陆(lù)九渊集(jí)》于《象山(shān)先生全集》的卷次一仍其旧,共有正文三十六(liù)卷,只是加有一(yī)个前(qián)言和附录。
附录包括各本序跋、朱熹之书(shū)信和(hé)《象山学案》案(àn)语等史料(liào)。
陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆九渊集》的(de)各(gè)卷(juǎn)之(zhī)中,其中(zhōng)以(yǐ)《语(yǔ)录(lù)》(卷三十四、卷三十五(wǔ))较为集中。
陆九渊一(yī)生不注(zhù)重著书立说,其(qí)语录和(hé)少量诗文由其子(zi)陆持之于开禧(xǐ)元(yuán)年(1205)汇(huì)编成《象山先生集》,共计(jì)36卷,并由其学生于嘉定(dìng)五年(nián)(1212)刊(kān)行(xíng)。
1980年1月中华书局整(zhěng)理为(wèi)《陆九渊(yuān)集(jí)》出(chū)版发行。
作(zuò)者简介:
陆九渊(yuān)(1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日),字子静(jìng),抚州金溪(xī)(今江西省金溪县)人,南宋(sòng)哲学家、官(guān)员,陆(lù)王心学(xué)的代表人物。
因书斋名(míng)“存”,世称存斋(zhāi)先生(shēng)。
又因讲学于象(xiàng)山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象(xiàng)山”。
陆九渊于宋孝(xiào)宗乾道八年(1172年)进士及第,初调靖安主簿,历国子正。
有感于靖康时事,便(biàn)访勇士,商议恢复大略。
曾上奏五事,遭给事中王信所驳(bó),遂(suì)还乡讲学(xué)。
绍熙(xī)二年(1191年),升(shēng)知荆(jīng)门军(jūn),甚有政绩。
绍(shào)熙(xī)三年十二(èr)月(yuè)(1193年(nián)1月),陆九(jiǔ)渊逝世,年五十四。
嘉定十年(nián)(1217年),追谥(shì)“文安(ān)”。
陆九(jiǔ)渊为宋明(míng)两(liǎng)代(dài)“心学” 的开山之祖,与朱(zhū)熹齐(qí)名。
陆九渊主(zhǔ)张“心即理”说、“发明本心(xīn)”、“尊(zūn)德(dé)性”、“大做一个人”、“践履工夫(fū)”等,言(yán)“宇宙(zhòu)便是吾心,吾心即是宇(yǔ)宙”,“学茍知道,六(liù)经皆我(wǒ)注脚”。
上承孔孟,下启(qǐ)王守仁,形成“陆王学派”,是(shì)中国儒(rú)家精神的(de)真正(zhèng)体现(xiàn),不仅对中(zhōng)国,也对(duì)日本(běn)、韩(hán)国、新(xīn)加(jiā)坡等(děng)国(guó)的思想和社会变革(gé)产生过重大影(yǐng)响。
著有《象山先生全(quán)集》。
为学患无疑,疑则有进读音是什么(me)?
为学患无疑(yí),疑(yí)则有(yǒu)进读音(yīn)是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句(jù)是南宋哲学家陆九渊老夫子之言。
此话可直译为:“读书做学(xué)问就怕发现不了问题,只有带着问题(tí)学习才能进步”。
也就是常(cháng)说的(de)“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学(xué)以致(zhì)用”、“学以解惑”。
作者简介(jiè)
陆九(jiǔ)渊的思想(xiǎng)接近程颢,偏重在茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种心性的修养,他认为朱熹的“格(gé)物致知”方(fāng)法过于(yú)“支离破碎(suì)”。
陆九渊是“心学”的(de)创始人,其主(zhǔ)张“吾(wú)心即是(shì)宇宙”,“明心见性”,“心即是理”,重视(shì)持敬(jìng)的内(nèi)省工夫。
即是所谓的“纳渣尊德性(xìng)”。
朱熹言“理带隐”,侧重于(yú)探讨(tǎo)宇宙(zhòu)自然(rán)的(de)“所以然(rán)”,陆九(jiǔ)渊言“理(lǐ)”,则更偏(piān)重于人生伦理,人(rén)周(zhōu)围的一(yī)切洞行悄都是人心的幻化和表(biǎo)现。
人心不(bù)是作为(wèi)心理器官(guān)、而是作为道德实体加以(yǐ)论述(shù),认为(wèi)人(rén)们的一(yī)切道德意识、道德准则等无不包(bāo)括于(yú)人心之中。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了