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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官(guān荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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