做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思-橘子百科-橘子都知道

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里(lǐ)做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。