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杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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