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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附近分封了(le)许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御外(wài)的(de)屏障，也(yě)为统治者的(de)治理提供(gōng)便利，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大规(guī)模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人zhōu)代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社(shè)会的典章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人yóu)此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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